| 六十九次 のうち 四十六宿 |
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岐阜県中津川市 美濃国 ＪＲ中央本線中津川駅下車 |
中山道六十九次のうち四十六宿目で中山道美濃十六宿の二番目の宿「中津川宿」をご案内します
| 六十九次 のうち 四十六宿 |
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岐阜県中津川市 美濃国 ＪＲ中央本線中津川駅下車 |
「中津川宿」巻は、宿の入り口茶屋坂の中津川宿高札場と常夜灯、正善院、中津川名物栗きんとんの老舗すや、
その向かいにある前田青邨生誕地、間家大正の蔵、中津川宿場町を再現した往来庭、
四ツ目川橋から川沿いに上って勤王の志士中津川宿脇本陣跡、脇本陣裏の桂小五郎の隠れ家、中津川宿旧庄屋屋敷、
最近取り壊された中津川町の郷倉跡、表具屋松霞堂、中津川名物柿きんとんの川上屋、
中山道街道脇に立つ恵奈山道標、うだつのある町並み、中津川橋から川沿いに下り桃山公園の女夫岩、
中津川宿はずれの石屋坂追分から津島神社と大岩薬師、石屋坂の名号碑、苗木城（またの名赤壁城）跡、
護山（もりやま）神社などをＧＰＳ位置情報と共に、ご案内します。
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本頁のルート概要（各距離は概数ですので、おおよその見当に使用してください） |
| 国道２５７号横断 ↓ １００ｍ |
信州境から５．５ｋｍ（江戸から＝３２８．５ｋｍ） |
| 中津川宿 茶屋坂の高札場跡 ↓２０ｍ 正 善 院 ↓２１０ｍ 栗きんとんの「すや」 前田青邨生誕地 ↓３００ｍ 間家 大正の蔵 往 来 庭 ↓ ５０ｍ 四 ツ 目 川 → 中山道案内板 → ↓ ９０ｍ 本 陣 跡 脇 本 陣 跡 ↓ ５０ｍ 旧庄屋屋敷 ↓ ９０ｍ 三 叉 路 → ↓ ３０ｍ 表具屋 松霞堂 ↓ ３０ｍ 柿きんとんの川上屋 ↓ ４０ｍ 恵奈山道標 ↓ １０ｍ 蔵元 恵那山 ↓ ４０ｍ 下町の常夜灯 ↓ ７０ｍ 中 央 橋 ↓ ７０ｍ 中津川橋 → ↓３８０ｍ 石屋坂の追分 → ↓ ４０ｍ 石屋坂の銘号碑 ↓ ８０ｍ 旧国道１９号線横断 １６０ｍ↓（区間計１．8ｋｍ） |
美濃路二宿目 江戸より四十六宿目 |
| 駒場の間違いやすい辻へ |
今須（近江国さかい）まで１１２．９ｋｍ |
| 凡例：宿＝ピンク、 一里塚＝青、 石畳＝茶、 トイレ情報＝黒 車不通情報＝赤、 中山道消滅区間＝赤 |
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上の案内図とルート概要の印刷は”ここ（中山道・中津川宿、印刷用）”で
印刷サイズに合わせてありますので、ご利用ください。
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中津川宿 |
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宿場の概要 尾張藩領、 宿高 一千三百三十四石、 人口 ９２８人、 家数 ２２８軒、 旅籠 二十九軒、 本陣 一軒、 脇本陣 一軒、宿の長さ十町七間 落合宿から 一里五町（子野の一里塚） 大井宿まで 二里半（上宿の一里塚、三ﾂ家の一里塚、関戸の一里塚） |
「岐蘇路安見絵図」による当時の中津川宿の解説は
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| 中津川
苗木の城、小高き山の上に有。遠山佐渡守領地（今は苗木城は石垣だけで此処からははっきりと見えません） 一万三千石。中津川より一り。（中津川から約４ｋｍです） 中津川、水出れは。往来とまる。（本町と駒場の間を流れる中津川が大水となると通行は禁止となりました。） かち山、竹の名産也。旗竽・指物竿出る。尾州より御留山なり。（かち山は調査中、） 此辺、皆山の峰を通る也。（中山道も尾根道が多い） 「岐蘇路安見絵図」は宝暦六年（1756年）に出版されたもので |
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歌川広重・渓斎英和泉「木曽海道六拾九次之内 中津川」（大判錦絵） |
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歌川広重・渓斎英和泉「木曽海道六拾九次之内 中津川」（大判錦絵） |
（追記）「木曽海道六拾九次之内 中津川」が２枚ある理由
「開運なんでも鑑定団（傑作集再放送）」でこの２枚が出品され、鑑定団の渡邊章一郎氏（渡邊木版美術画舗）が
『「雨の中津川」と「晴れの中津川」が２枚ある理由は不明ですが、現在この「雨の中津川」は世界に５点が確認
されています。 ヨーロッパに２点、ハワイに１点、中仙道広重美術館に１点、由比町の東海道広重美術館に1点の
５点です。 今回出品されたこの1点はプライベートで所有の望月さん（東京都在住）が唯一でしょう』と説明され
1千５百万円の評価額が付けられました。
２０１１。１１．１５（火）１９時５４分「テレビ愛知」放送より
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中津川宿 中津川宿の町並みは十町七間（１．１ｋｍ）、元禄十一年の時には戸数百七十五戸、人数は九百八十人と記録されています。 |
寺坂を下り国道２５７号線を横断して中津川宿へ入ると「高札場」があります。
江戸時代に付け替えられた中山道も国道工事で分断
中津川宿に入る茶屋坂へ下る道は最初、東側へぐるっと回る道で、緩やかな坂が続いていましたが、
遠回りになるため寛文三年（1663年）に茶屋坂の道に切り替えられました。
しかし、この付替え道も旧国道19号が中津川高校の下を通るようになり二つ切れてしまいました。
坂を下りきった北側に高札場があり石仏や石碑もあります。
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茶屋坂の高札場 中津川市東町 |
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茶屋坂
落合宿から中津川宿へ入り口にある、飛騨街道と交わるところの急坂です。
常夜燈、庚申塚、三十三夜塔が並んでいます。移設復元された高札場で往時を偲ぶことができます。
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キリシタンを見つけたら銀100枚 |
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| 詳細不明 | |
高札場から本町へ中山道は真っ直ぐに続きます。
高札場から２０ｍ程左に正善院があります。
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正善院 中津川市東町 |
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高札場から西へ２０ｍほどの左（南）側 |
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| とおりより３０ｍほど入ったところに本堂があります。 | |
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| 詳細不明 | |
正善院から２１０ｍ程で「駅前通り」へ出ます。 駅前通りを横断して新町へ入ります。
車の方は一方通行のため付近の大型スーパーの駐車場などを利用して新町通りの栗きんとん
の「すや」から四ツ目川橋まで散策を楽しんでください。
中津川駅前通り横断 中津川市新町 |
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新町は一方通行ですから車での方は迂回してください |
駅前通りのＪＲ中津川駅方向を |
新町通りへ入ってから左２軒目に栗きんとんで有名な「すや」があります
栗きんとんは季節ものですがシーズンオフには栗羊羹があります。
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| 老舗らしい見せの造りです | |
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| 店内も風情のある造りになっています。 | |
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お勧めは季節ものですが「栗きんとん」です。 |
詳しくはＨＰでどうぞ |
「すや」の向かいの金融機関の場所が「前田青邨画伯の生誕地」です。
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前田青邨生誕地 中津川市新町 |
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| 詳細不明 | |
「すや」から３００ｍ程すすむと間家大正の蔵があります。
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間家大正の蔵 中津川市新町７－３９ |
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中山道一の豪商が遺したもの
中津川宿は中山道周辺の経済の中心地で、間家は白木、白木製品、塩の販売で当時東濃随一の豪商といわれ、
尾張徳川家の御用商人となっています。
新町に屋敷を構え宿の年寄り役をつとめるなど、宿の経済と文化の興隆に大きな役割を果たしています。
この地で俳諧交流や、民衆の唯一の娯楽であった人形浄瑠璃や地芝居が活発であったのは、
間家をはじめとする宿の「旦那衆」の貢献があったればこそでしょう。
間家の屋敷は母屋や庭園つきの座敷、茶室、土蔵など現在の中津川郵便局を中心に千坪近くありました。
この「間家大正の蔵」は従来の土蔵づくりと明治以来のコンクリート工法が混在した珍しい建築（大正三年）で、
古さでは岐阜県有数の建物です。
蔵の建築様式や赤煉瓦張りの外観、庭園の織部燈籠を鑑賞したあとは、三層にわたって展示されている間家ゆかりの品々が圧巻です。
とくに代々の所蔵品、文献は江戸から明治を経て大正、昭和に至る豪商の経済活動や地域への
社会・文化貢献ぶりが手にとるようにわかります。入場無料
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庭には織部灯篭もあります |
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間家の大正蔵の向かいには江戸時代を模した「往来庭」がります。
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中津川宿 中津川市新町 |
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中山道ＰＲ用庭 |
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「往来庭」から５０ｍほどで四ツ目川に架かる「四ツ目川橋」へでます。
四ツ目川橋 中津川市東町 |
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四ツ目川橋の袂を左（川上）へ曲がり１、３６０ｍ程進むと横田元綱の墓があります。
勤王の志士 中津川市実戸 |
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四ツ目川の堤防を上流へ１，１００ｍほど進むと三菅橋へ出ます。
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この橋を渡り西へ８０ｍほど進み第１用水へ出るとさくら幼稚園が見えます。 |
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８０ｍほど北へ進むと国道１９号のガードへ来ます。 |
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| 幕末の悲劇と近年の美談 | |
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勤王の志士 |
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墓には近年、栃木県の遺族いとこ会が建てた碑もあります。 |
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横田元綱の墓近くを流れる第１用水の歴史
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| 今から三百四十年前の寛文二年（１６６２年）に古橋源次郎が開いた用水です。 中津川から取水し尾崎、中村、実戸、一色、上金の土地を潤し地蔵川に流れ込むまでの、実に４，４７０ｍの 水路です。 |
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再び四ツ目川堤防道路を下り四ツ目川橋まで戻ります。
四ツ目川橋を渡ると左手に中山道案内板があります
本町入り口常夜灯 中津川市本町 |
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| 常夜灯 この石灯篭は、中津川宿本町にあったもので、嘉永元年（１８４８年）に建てられたものです。 常夜灯は一晩中灯りを灯して旅人を導き、宿場屋道中の安全と祈願したものです。 |
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その横には秋が神社があります。
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秋葉神社 中津川市本町 |
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| この辺りが中津川宿の中心地 四ツ目川には水面近くに板橋が架かっており、東から来た旅人は この橋を渡って、本町までの急な坂を登りました。 登りつめると、街道の真中を用水が流れていました。 この用水は、野中の黒沢川から取水した第三用水（大桶用水） で、宿内の火災に備えて敷設されました。 用水はものを流すことも、洗うことも禁じられていました。 秋葉講 |
四ツ目川橋を渡り９０ｍほどで中津川本陣跡へ出ます。
中津川宿本陣は現存しておらず、その跡は現在、NTT中津川営業所前の駐車場となっています。
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中津川宿本陣跡 中津川市本町 |
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| 中津川宿本陣は市岡家 かっての本陣の入り口には五軒続きの長屋が建ち、その中央の一軒分が門となっていました。 門右手の一軒分は問屋場で、門をくぐると表庭があり、 その奥に建坪二百八十三坪の本陣がありました。 |
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本陣内の模様 表庭の左手に中門があり、その右に番所・も置かれ、庭は高塀で囲まれ |
この本陣は、建坪283坪の広大な屋敷で、参勤交代の諸大名、勅使、公家、幕臣が宿泊し、皇女・和宮も降嫁の際にここを利用しました。
代々市岡家がその任に当たり、本陣で使われていた欄間、正門の扉、古文書などの遺品が現在の市岡家に伝わっています。
また、その向かいにあった脇本陣は代々森家が勤めていました。
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中津川宿 中津川市本町 |
建坪百二十八坪代々森家が務めましたが建物は現存していません。
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| 脇本陣はＮＴＴ中津川営業所の一部にあったといわれています。 | |
本陣跡裏にあったそうです。
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桂小五郎隠れ家 中津川市市本町。現在はNTT中津川営業所の駐車場裏 |
倒幕の中津川会議
文久二年（1862年）、江戸の長州屋敷から中山道で京都に向かった藩主毛利敬親を桂小五郎（木戸考允）が中津川宿本陣で待ち、
公武合体から尊皇攘夷に藩論を変更する方針を説得しました。
この中津川会議で長州は幕府から朝廷方に大きく方向転換、倒幕運動の中心勢力となりました。
小五郎は中津川宿本陣にかくまわれていました。
本陣裏にありましたが今はありません
中山道を５０ｍほど進むと左側に旧庄屋屋敷があります。
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中津川宿 中津川市本町（本陣跡の筋向かい） |
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本陣跡の筋向かいに、中津川村庄屋・肥田九郎兵衛が住んでいた家があります。
よく保存されており、卯建を持つ風格は往時の庄屋屋敷を偲ばせ、本町かいわいでは当時の面影を最もよく残している建物です。
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| 中津川村は七つに分かれ、それぞれの郷村には小庄屋がおかれ、それを総括する大庄屋がありました。 これが中津川村の庄屋で肥田家（現曽我家）でした。 |
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旧庄屋宅（旧肥田家） 庄屋の役割 島崎藤村「夜明け前」 |
中津川本陣跡に「郷倉」がありました
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中津川宿郷蔵 中津川市本町（旧庄屋屋敷そば） |
旧庄屋屋敷とともに昔から残るものの一つでしたが、痛みがひどく平成のはじめには取り壊されています。
「郷倉」とは、中津川村の年貢米の保管や飢饉に備えて米麦などの穀物（囲米）を貯蔵していた倉で、
宿の本陣または村の庄屋が管理していました。
郷倉の跡は今は駐車場になっていて、かっての名残は「倉前町」と言う町名だけです。
（以上、庄屋 肥田九郎兵衛の直系 菅井敬二氏 談）
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（郷倉跡画像） |
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今は駐車場になっています |
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中津川と木曽ヒノキの山守（やまもり） |
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盗伐は木一本に首一つ 江戸幕府の体制が整う前から木を暮らしの糧としてきた木曽 中津川村加子母（かしも）には寛文の改革（１６６５）で、従来、入山伐採の禁止は鷹狩り用のタカの幼鳥を捕獲する「巣山（すやま）」だけだったが、江戸初期の大量伐採によって、ヒノキが枯渇する「尽山（つきやま）」があちこちに出現したため、新たに資源保護を目的とした「留山（とめやま）」制度が導入され、山林を管理する「山守（やまもり）」職が享保の林政改革（１７２０）により設けられネズコなども「停止木（ていしぼく）」となった。 |
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今も江戸時代のままの町名 |
昔は大きな商家でしたが今は |
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卯建のある町並み |
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本陣跡から９０ｍほど中山道を歩き、最初の三叉路（横町の最初の角手前約７０ｍ）を北へ入ると大泉寺跡があります。
坂を下った小路の突き当たりにあり、本陣に宿泊した大名に万一のことがあった時の避難場所になっていました。
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大泉寺跡 中津川市本町 |
天正四年（1576年）に、中津川の有力地侍だった市岡長右衛門が下町の瑞慶寺を本町（旧泉町）に移し、中山道大泉寺としました。
境内は東西約３５ｍ、南北約６０ｍあったと言われるが、文久二年（1862年）四月、落雷によって焼失し、明治六年（1873年）に
北野大西に移されました。跡地には江戸中期の墓石が数多く残っています。
横町通りの枡形
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横町通りの枡形
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| 宿場の枡形役割 本陣は武家が常に軍旅にあるとの考えから、主人が宿泊するところを「本陣」と言います。 家臣が宿泊するところを下宿と言いました。 本陣のおかれている場所は水害など自然災害にも遭わない場所に置かれるとともに、 常に敵の攻撃に対する防御や退却方法が考えられており、まちまちには自身番も 置かれていました。枡形はこのためのもので、本陣や脇本陣のある宿駅の中心部が直線的に 見通すことが出来ないように造られていました。 |
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大泉寺跡三叉路から３０ｍ程来た最初の枡形右側にあります。
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表具 松霞堂 中津川市本町三丁目 |
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松霞堂
江戸時代から続いている可児家です。 江戸時代は傾斜地を利用して米を搗（つ）く米屋だったそうです。
家の作りも雨戸は二つ折りにして上へ持ち上げこていするもので、柱や梁とともに今も残っています。
また、屋根裏には隠し部屋が残っており、賭博部屋だったといわれています。
裏庭には川上川（中津川）の氾濫に備えたもので、ここら辺りの字名を川下原といわれる証です。
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| 松霞堂の由来 元は苗木藩士であった家柄で、裏庭には樹齢百五十年以上の松ノ木があり、この松ノ木に霞が かかった様から、松霞堂と呼ばれる表具店を営むようになったと言われています。 |
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松霞堂から枡形を曲がって数軒目（３０ｍ）に柿きんとんで有名な川上屋があります。
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| 干柿で造られた「きんとん」は少々高いですが高いだけのことはあります。 | |
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川上屋の屋号は川上川（中津川）にちなんで |
詳しくは川上屋のHPでどうぞ |
川上屋の向かいの商店
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天満屋（古井家） 古井家は馬籠の出で、天満屋という小間物を商ってきました。 |
十八屋（間家） 屋号を十八屋山十と言い、中津川の豪商であった間武右衛門家 |
十八屋と水戸の天狗党
元冶元年（1864年）十一月水戸天狗党が中津川を通行した際、和田峠の戦いで負傷した若き武士を、
武右衛門が当家の隠し部屋に匿うが、病没した。
当家にはその若者野遺品が今も残されています。
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| 旧中川家 （杉本屋） 中津川村や子野村の庄屋であった中川萬兵衛野屋敷の一部。 中川家之屋敷はここより南東一帯にあり、 広大な屋敷であったものと言われます。 歌舞伎絵の著名な「中川とも」画伯は、この中川家のであるそうです。 この屋敷は南に向って西生寺下の土蔵がある辺りまで建っていました 映画「青い山脈」 |
柿きんとんの川上屋から４０ｍ、この近辺の二つ目の枡形に恵奈山道標はあります。
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中山道 中津川市横町 |
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酒造りの水は恵那山から
はざま酒蔵の角は枡形になって左に折れるところに、恵那山への道標があります。
ここから恵那山へ通じます。
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式内恵奈山上道 |
慶応九年の文字も見えます。 |
恵奈山道標から１０ｍほどで地酒「蔵元恵那山」があります。
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蔵元 恵那山 中津川市本町4丁目 |
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新酒が出来たことを知らせる杉玉 |
恵奈山参道道標からちなんだ屋号 |
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今年の新酒「蔵出し一番」 |
四町目とおりを店や蔵が続きます |
４０ｍほど進むと本町を過ぎ下町へ入ります。
中津川宿 中津川市東町 |
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| 下町かいわい 中津川宿の西口に当たる下町から広重が描いた「中津川」（旧川上川）まので 中山道の道筋は現在はなくほとんど姿をとどめていません。 時の道中奉行により、文化三年（1806年）に完成した「分間延絵図」には見られませんが、 それ以前にはここらあたりも高札場があったと伝えられています。 |
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下町の常夜灯から７０ｍほどで下町の中央に橋がありますが下には川が流れていません。
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中津川 中津川市下町 |
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| 王子製紙引込線跡 江戸時代から宿場として栄え財政も豊かだった中津川宿の町衆は新時代の明治になって、 周囲の豊富な材木を利用した製紙事業を興そうと、東京から時の企業家「渋沢栄一」を招き、中央製紙を創業させました。 そして国鉄中央線も完成し津川駅から製紙工場まで引込線を完成させました。 その後製紙工場は「王子製紙」、「本州製紙」再び王子製紙と発展し工場も２ｹ所となりました。 近年道路も整備されトラック輸送が発展し昭和４７年頃、引込線は廃線となり、跡地は自転車歩行者専用道路になりました。 （中津川村庄屋 肥田九郎兵衛 直系の菅井敬二氏 談） |
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中央橋から６０ｍ程で中津川橋にさしかかります。
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中津川橋 中津川市本町と駒場町の間 |
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中津川橋を渡った所で
此処から少し離れた中津川沿いの桃山町にある女夫岩をご案内します。
橋の袂から５５０ｍほど下流へ下ります。
徒歩の方はバス停「中津川橋」（橋の少し下流にあり）から「女夫岩前」で下りてください
車の方は堤防上の道を下ってください。ＪＲ中央線ガード下をくぐり「桃山大橋」を横に見ながら
「桃山橋」が見えたら左に「桃山公園」があります。
車の方は駐車場がないので困ります。何とか探して下さい。
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中津川 中津川市駒場桃山町 |
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「女夫岩」は桃山公園の中にあります。
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| 公園に入るには後田川に架かる橋を渡ります。 | |
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| 公園内には「女夫岩」の他にも大岩が散在します。 | |
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| 女夫岩由来 天照大神の胞衣（産着）を御弟子「恵守」をしてこの地に埋納せられ霊峰を恵那山と名付けられる。 その記念に、この地に鎮座まします。 元正年代に「養老」の地と共に山上憶良（やまのうえのおくら）の手により、 この女夫岩をして御二神を祭り祠を選作し女夫神社と名付けられた。 |
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「女夫岩」のある公園裏（西のゲートボール場奥）に大岩薬師があります。
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駒場の大岩薬師 中津川市駒場桃山町 |
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| 薬師如来由来 薬師如来は薬師瑠璃光如来で大医王仏医王善逝といいます。 菩薩の衆生中に衆生もろもろの病を除き身心を安楽にして無上菩薩を証得せしめ十二の大誓願を発したと言います。 大岩薬師 |
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参道の階段脇の手洗いも大きな石に彫られています |
境内は石垣の代わりに大石で作られています。 |
境内に秋葉神社がお祀りされています。
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| 小さなお社ですが、大切にされています。 | |
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| 小さなお社ですが、大きな石に囲まれています。 | |
境内にある地蔵様も大きな石の下に祭られています。
再び中津川橋袂の中山道まで戻り中山道を西へ進みます。
中津川橋から３８０ｍほどで駒場（こまんば）の津島神社参道の入り口石屋坂の追分に出ます。
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石屋坂の追分 中津川市駒場町 |
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左が中山道です。右が津島神社参道（駒場=こまんば街道）です。 |
「津島神社参道」碑 |
ここで中山道かはずれ津島神社をご案内します。
分岐を右へ曲がります。
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中津川津島神社 中津川市津島町 |
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分岐を右へ曲がり５０ｍ程で左後ろへ曲がる急坂があります。
これが参道入口ですが本殿は此処から５００ｍほど離れています。
車の方は下の道を進み新道へ迂回してください。
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津島神社 本殿 中津川市津島町 |
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津島神社と脇にある大岩薬師のお参りをお勧めします。
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| 広い境内に沢山の建物が散在します。 | |
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| 津島神社 おいでん祭 中津川の夏まつり「おいでん祭」は毎年8月13-16日、郷土芸能、みこし、風流おどり、津島神社例祭、ギオンバ、 各地域のおまつり、商店街まつり、納涼大花火大会など、郷土芸能が披露される13日を中心に、 期間中は市内全体がおまつりムード一色、20万人の人出があります。是非参加してください。 |
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再び中山道の津島神社参道口へ戻ります。
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左が中山道、右が津島神社参道（駒場こまんば街道） |
津島神社参道碑 |
分岐を左折し坂を４０ｍほど上がると石屋坂の名号碑前を通ります
石坂の中ほど右手に四つの石仏があります。
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石屋坂の名号碑 中津川市駒場町 |
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四つのうち三つが馬頭観音で、農作業の労働力はもちろん、交通の重要な手段であった馬と当時の人日の密接なつながりが偲ばれます。
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名号碑のほかに石仏が並んでいます。 |
更に石屋坂を上ると国道257号線と県道6号線連絡道を横断します |
銘号碑から８０mほどで旧１９号国道へ出ます。
旧国道19号線横断
中津川市駒場
信号がないのでチャンスを見て横断します。
ここで久１９号線を北へそして国道２５７号線で「苗木城跡」をご案内したいと思います
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またの名「赤壁城」 中津川市苗木 |
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苗木城跡へは中山道の石屋坂の名号碑の交差点を国道２５７号線に |
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| 国道２５７号線の有料「城山大橋」料金所を通ります | ゲートを過ぎると「赤壁城（苗木城）の伝説」説明板があります |
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| 「城山大橋」を渡ります | 橋の上流に苗木城の城山が見えます |
| 赤壁城（苗木城）の伝説 苗木城は木曽川のぜんぺきに建てられた立派な城で合った。 白壁が夕日に輝いて綺麗な城であった。 ところがある日耳をつんざくような雷鳴が轟き、激しい雨が降り、昼間であったが夜のように暗くなり木曽川は怒涛さかまき 白い牙をむくように荒れ狂った。 まる一日吹き荒れた嵐も治まり城を見ると、驚いた！真っ白であった城の壁が何かで 引っかいたような爪のあとで赤くはげてしまっていた。 大勢の左官が集められ修理されたが白い壁になると嵐が来て、また赤くなってしまう。何度塗り替えても駄目でした。 殿様も城下の人々も白壁に塗ると木曽川から白い色を嫌う竜が来て、かきむしってしまうのだと信じ、それ以降は赤壁に塗り 城の東に竜神様を祀り竜神を鎮めました。 それ以来「赤壁城」というようになった。現在も城址東の岩屋に竜神様が祀ってある |
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「城址入り口」と「四十八曲り上り口入り口」とは違います |
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「四十八曲り」 中津川市苗木 |
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| 何の目印のない三叉路です 看板と木杭があります | ||
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| 城坂四十八曲り道 城山の麓にあった大手門から本丸までの登城道です。 別名「大手口道」とも言われ領主の参勤交代には、この道が使われました 三の丸までの標高差１５０ｍを一挙に登りきるつづら折の難所で、 道の延長は約６００ｍです。 本丸までの道が４８回折れ曲がっていることから、その名前が付けられました。 |
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城址入り口 中津川市苗木 |
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城址入り口は標識があります |
城址への途中に「青邨記念館」があります |
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城への上り口は公園として整備されています |
その奥横には歴代の城主の墓地があります |
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| 更に坂道を登ると城の入り口に差しかかります | |
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| 最初に目に入るのが「風呂屋門跡」です | |
| 苗木城には沢山の「門跡」が残っていて、城下町がある麓から本丸まで、全部で「１８の門」がありました。 【①上ノ町門、②風呂屋門、③竹門、④風吹門、⑤北門、⑥駈門、⑦大門、⑧台所門、⑨不明門、⑩清水口門、⑪仕切門、⑫綿蔵門、⑬坂下門、⑭菱櫓門、⑮本丸口門、⑯玄関口門、⑰竹門、⑱大手門】 |
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| 大矢倉は堅固な造りです | |
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| 天主台はかなりの広さがあります | |
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| 天主台の遠望 | 天主台からの遠望 |
もう一つ寄り道をします。
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護山(もりやま)神社 中津川市付知町 |
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| 尾張藩が勤皇・倒幕に加わった要因 １１代将軍徳川家斎（いえなり）は将軍職を家慶（いえよし）に譲った後も、大御所として江戸城西の丸で権威を振るった。 1838年3月、その西の丸が炎上し、家慶は父のために西の丸御殿再建を天下に号令する。通常は普請手伝い免除の御三家も対象となり、資金・資材の提供を命じられた。尾張藩は、率先して「白鳥貯木場に木曽のヒノキがたっぷりございます。良木をご随意に選んでください」と申し出た。これを受けて派遣された幕府勘定吟味役の川路聖謨（としあきら）は「貯木場野８万本のうち、使えるのは１万本のみ。主柱に使えるような大木はない」と報告し、尾張藩をあわてさせた。 尾張藩はやむなく裏木曽にある「お囲い山、出之小路（いでのこうじ）」と言う神木の山ががあることを明かす。川路は直ちに裏木曽に出向き調査を実施し樹齢１０００年以上のヒノキを確認し伐り出すことを命じた。このひどい仕打ちに尾張藩は幕府への不満が膨れ上がった。 火事や妖怪騒ぎ この頃「天保の飢饉」と言われるほど凶作続きのところへ、川路一行の受け入れをはじめ、伐採や搬出作業を村人は強いられた。直径が人の丈ほどあるあるヒノキを切り、搬出する様子が、今も付知町に残る絵巻に描かれています。 また地元にとって「神木の山」だけに、作業小屋の火事や妖怪騒ぎが続発し、「山の神のたたり」といわれた。このうわさは江戸城にも届き、大奥での不審火も重なったため幕府は「山の神の怒りを鎮める」ため、尾張藩に命じ、地元に護山神社を創建させたのが、この「護山神社」です。 尾張藩財政悪化 また、このときの木材供出は尾張藩に大きな財政負担を強い藩財政を悪化させ、そのため尾張藩は藩士に石高百石につき２両を上納させ財政を立て直した。こうした諸事が幕末に尾張藩が勤皇・倒幕に加担する要因になったと言われています。 （読売新聞より） |
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では再び 中山道へ戻り駒場村の高札場跡へ行きたいと思います。
下は調査中
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地蔵堂 中津川市 |
中山道は横断して真っ直ぐに進みます
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旧国道19号線横断 中津川市駒場 |
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信号がないのでチャンスを見て横断します。 |
次の頁は中津川宿を出て大井宿までの道中をご案内します。
旧国道１９号線を横断し１６０ｍ程進むと駒場村の高札場跡の手前にある
間違いやすい辻へ出ます。
街道コラム
【本陣と脇本陣と定宿本陣】 「本陣（ほんじん）」というのはもともと戦場において大将の位置する本営のことを言ったものだったが、室町幕府の将軍足利義詮が上洛の際に、その宿舎を「本陣」と称したときからと言われています。 江戸時代には、大名・宮家などの休泊する施設として宿場に置かれた施設で、本陣が真にその職能を発揮するのは、参勤交代の制度が実施されてからでした。本陣は主として公家、大名など身分の高い人の宿泊所だったので、門、玄関、上段の間などを備えていました。本陣がふさがっている時に使用するのを脇本陣といいます。 本陣を勤める者は宿役人の問屋や村役人の名主などを兼ねている者が多く、そこの主人は苗字帯刀を許され、門や玄関、上段の間等を設けることが特権のようになっていた。 しかし、原則として一般の者を泊めることはできず、大名が泊まることもそう多くはなかったので、江戸時代も後期になると経営難に陥る所も少なくなく、他の仕事を兼業している場合もあった。 脇本陣 定宿本陣(指定本陣） |
ＧＰＳ位置情報は目標物の測定位置が建物や遺構の中心でなく中山道から辿るのに分かりやすく、
駐車場、鳥居、玄関などの場合もあります。その他の情報も2002年頃に現地で確認したものですので、
その後、道路拡幅などによる移転や行政合併特例法による市町村合併で市町村名の変更があるので
その後の情報でご確認ください。
